Храм Рождества Пресвятой Богородицы

Нет, не молчат разрушенные храмы,
Они всегда звонят в колокола...

После революции в России были разрушены многие
православные святыни. И наш город не стал исключением. Хотя стоящий в центре Балахны храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы был уничтожен уже после Великой Отечественной войны.

ВЕСТОЧКА ИЗ ПРОШЛОГО

Когда-то он поражал своей примечательной архитектурой и богатым убранством. Например, храмовая колокольня была искусно декорирована изразцами и построена в стиле петровского
барокко. Сейчас место, где раньше находилась храмовая территория, заросло травой. И только каменное основание фундамента свидетельствует о былом строении. Церковь располагалась рядом с домом-усадьбой купца-судостроителя Александра Плотникова, который являлся старостой этого храма. От церкви начиналась улица Борисоглебская.

Как-то в Балахну приехала женщина, пришла в музей и попросила меня показать ей храм Рождества. Она сказала, что в начале XX века там служил священником ее прадедушка. Мы посетили храм Рождества Христова, а позднее женщина показала выписку из архивных документов, согласно которой ее прадед служил в другом храме – Рождества Пресвятой Богородицы, который был закрыт в 30-е годы XX века. В годы Великой Отечественной войны в помещениях храма размещалась воинская часть, а в конце 40-х годов здание было разрушено.

Вместе с женщиной мы направились на площадь Минина, где в советское время находился кинотеатр «Восток», построенный на месте разрушенного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Она долго молилась, а потом попросила рассказать историю этого храма.

ИСТОРИЯ ХРАМА

История древней святыни уходит своими корнями в XVIII век. Храм был построен в 1722г. и первоначально именовался Борисоглебским (в память святых братьев Бориса и Глеба). В документах XVIII – начала XIX вв. часто встречаются названия Борисоглебской и Богородице-Рождественской церквей как отдельных, но близстоящих. Храмов действительно было два, пока один не сгорел во время большого пожара. В 1803г. к церкви во имя святых князей Бориса и Глеба с левой стороны был пристроен придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1805г. освящен. В 1832г. названия главного престола и левого придела поменяли местами. Левый придел стал именоваться во имя Бориса и Глеба, а центральный холодный – во имя Рождества Богородицы. Так, храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы с 1832г. получил свое имя. В сохранившихся документах записано: «Храм
каменный, трехпрестольный: центральный освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, правый – во имя святого Иоанна Предтечи, левый – во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба».

К сожалению, клировые ведомости и другие архивные документы до Советской власти часто писали на оба наименования, хотя штат причта и приход был один и тот же. Клировая ведомость за 1910г.
напоминает: «… построена церковь в 1722г. неизвестно кем. Зданием каменная с таковою же колокольнею в одной связи, крыша крыта железом, крепка и для молящихся вместительна. Утварью и церковной ризницей снабжена достаточно».

ОТЕЦ АПОЛЛОН

В 1910г. в Богородице-Рождественском храме служил Аполлон Иванович Нечаев, он также исполнял должности: казначея
попечительского совета Серафимовского дома призрения и законоучителя начального женского училища. Священник
А.И. Нечаев был расстрелян в 1937г.

А.И. Нечаев – прадед той женщины, которая приезжала в 2006г. и передала в наш музей альбом с фотографиями и выписки из архивных документов.

В документах архивного фонда Нижегородской духовной консистории сохранились сведения: «Аполлон Иоаннович
Нечаев, 1868 г. рождения, из духовного звания. В 1889г. окончил Нижегородскую духовную семинарию, начал службу священником в церкви села Павловское Ардатовского уезда. Там же исполнял должности наблюдателя 3-го благочинного округа Ардатовского уезда, заведующего и законоучителя Б.-Лихачевской и Павловской церковно-приходских школ. В 1910г. согласно прошения перемещен в Богородице-Рождественскую церковь г. Балахны.

Там же исполнял должности казначея попечительского совета Серафимовского дома призрения, законоучителя начального
женского училища. В 1914г. перемещен в Троицкий собор г. Горбатова. 8 сентября 1915г. возведен в сан протоиерея. Исполнял должности председателя епархиального училищного совета, заведующего и законоучителя церковно-приходской и ремесленной школ, состоял депутатом от духовного ведомства в Горбатовском земском собрании. Жена его: Екатерина Петровна, 1872г. рождения; дети: Александра, 16 марта 1892г. рождения, замужем за священником села Островское Княгиниского уезда А. Бестужевым; Василий, 13 марта 1900г. рождения, обучается в Нижегородской духовной семинарии; Михаил, 25 октября 1903г. рождения, обучается в Горбатовской гимназии; Татьяна, 8 января 1906г. рождения, обучается в Горбатовском училище; Елизавета, 16 октября 1908г. рождения, обучается в церковно- приходской школе; Анна, 3 октября 1911г. рождения». [Фонд 570, опись 559, дело 87,
1915 г., С. 68-71]

В документах архивного фонда Управления КГБ по Горьковской области за 1937г. значится, что «Нечаев Аполлон Иванович, родившийся в 1868г. в селе Папулово Княгининского уезда, арестован 22 ноября 1937г. по обвинению в контрреволюционной деятельности в составе группы священнослужителей Лысковского района. На момент ареста проживал в селе Просек Лысковского района, служил священником в церкви того же села. Решением заседания тройки управления НКВД Горьковской области от 2-3 декабря 1937г. признан виновным и приговорен к расстрелу с конфискацией личного имущества. Расстрелян 11 декабря 1937г. В 1989г. прокуратурой Горьковской области дело по обвинению А.И. Нечаева от 2-3 декабря 1937г. было пересмотрено и отменено, А.И. Нечаев был реабилитирован. [Фонд 2209, опись 3, дело 17310, С.: 75-79, 175, 358, 363]

В этом году 21 сентября – в праздник Рождества Пресвятой Богородицы – совершился молебен на месте разрушенного храма. И пусть по молитве Пресвятой Богородицы восстанавливается
древняя святыня, и души наши наполняются любовью и добротой!

Уважаемые читатели! Если у вас сохранились фотографии священников, а также документы, связанные с жизнью
и пастырским служением балахнинских священнослужителей,
просим вас поделиться информацией.

О. ВАСИЛЬЕВА, старший научный сотрудник музея