Расположен в Нижегородкой области, Лысковский район, р.п. Макарьев. Ансамбль монастыря XVII в. Находится на берегу р.Волга. Монастырь известен проходившей у стен обители Всеросийской ярмарки XVII-нXVIIIв.
Нижегородкая область, Лысковский район, р.п.Макарьев.
Сейчас Волга вплотную подошла к стенам монастыря, возобновленного в 1620-е гг. на месте, где в XV в. старец Макарий поставил себе деревянную келью. Ярмарка, возникшая около монастыря в XVII столетии, имела значение всероссийского торжища, десятки тысяч людей собирались здесь вплоть до перевода ее в Нижний Новгород в 1817 г. Ансамбль монастырских строений сложился в основном в 1651-1670 гг. и замечателен своей цельностью и монолитностью. Доминирует в нем крупный кубический объем пятиглавого Троицкого собора (1658) с единственной в Горьковской области монументальной росписью стен и сводов верхневолжской школы конца XVII - начала XVIII в. Обрушившаяся в 1859 г. центральная глава собора была восстановлена в 1910 г. Обширная монастырская трапезная с пятиглавой Успенской церковью и шатровой колокольней были построены в 1651 г. Крепостными стенами с башнями монастырь был обнесен в 1660-1677 гг., причем в южную стену встроены жилые кельи и надвратная церковь Михаила Архангела (1670). Прежде к монастырю примыкали с запада дополнительные стены XVII в. (сейчас несуществующие). Не дошла до нас и вторая линия монастырских стен, прикрывавших его со стороны Волги. В 1808 г. была построена Макарьевская церковь, соединенная с собором колоннадой тосканского ордера. К ансамблю монастыря следует добавить Казанскую церковь (1790).
Нижегородская ярмарка
Всероссийское торжище у Нижнего Новгорода , имеет свою историю с 1817г. Ярмарочный комплекс имел Главный Дом, торговые пассажи, культовый комплекс, пристани и каналы. Ежегодно тысячи купцов, негоциантов со всей страны приезжали сюда летом.
Нижегородская ярмарка получило свое местоположение на стрелке Оки и Волги в 1817 г. Ярмарочный ансамбль - гостиный двор из 48 корпусов и Главного дома, ярмарочного собора, армянской церкви, мечети и 4-х корпусов китайских рядов строили известные инженеры и архитекторы: А.А.Бетанкур, А.Л.Леер, И.Е.Ефимов, Р.Р.Бауса, П.Д.Готман. Все постройки окружал подковообразный судоходный канал, основное назначение которого создание противопожарной зоны, и подвоз товаров на судах непосредственно к торговым корпусам. На территории ярмарки были устроены подземные сводчатые галереи для удаления отходов. Ежегодно 15 июля разноцветные вымпелы на ярмарочных флагштоках отмечали начало торговли. На ярмарку привозилось товаров на многие миллионы со всех концов России, и даже мира. Основная торговля шла "кяхтинским" чаем, уральским железом, астраханской рыбой, хлеб из Самары и Саратова, кожи и пушнина с Сибири. Торговля была как оптовая, так и розничная. Общее число торгующих в середине XIX в исчислялось 15 тысячами. На ярмарку съезжались на Русь купцы самых разных национальностей. По обилию торговцев азиатского происхождения на Нижегородской ярмарке иностранцы называли её русским караван-сараем. Ярмарка закрывалась 25 августа, хотя торговля продолжалась вплоть до осени. К середине XIX века Нижегородская ярмарка действительно стала "карманом России". В 1858 году ярмарочное купечество решило соорудить второй православный храм во имя св. Александра Невского. Над проектом работали Р.Я. Килевейн и Л.В.Даль. Освящение выстроенного собора состоялось в 1881г. В 1890г. на ярмарке был построен новый Главный Дом в русском стиле. Архитекторы К.Трейман, А. Фон Гоген, А.Трамбицкий. Перед главным Домом был разбит сквер с цветниками и фонтаном.
Возведена на средства купца Строганова, являлась домовой церковью. Она остается ценным памятником русского барокко конца XVII - начала XVIII в.
Возведена Г.Д.Строгановым на Нижнем посаде ниже одноименного храма, построенного купцом-промышленником С.Ф.Задориным в 1653 г. на террасе Дятловых гор. В XVII в. рядом располагалось несколько каменных палат и зимовых дворов Строганова.
После смерти Задорина Строганов сделал Рождественскую церковь домовой, к 1685 г. пристроил к ней в честь своего патронального святого Григорьевский придел. После завершения Смоленской церкви в Гордеевке приступил к строительству нового Рождественского храма. Место было испещрено родниками, поэтому по контуру будущего здания набили в два ряда сваи (диаметром 18-20 см), на них поместили пролитые глиной огромные валуны, для тока подземных вод уложили деревянные трубы с железными оковками на концах.
Церковь двухъярусная: вверху трехапсидный алтарь, моленный зал, бесстолпная трапезная и паперть, проемы которой имели белокаменные гирьки-висяги, кровля с торца - фигурный аттик. Стройное световое пятиглавие (центральная глава увенчана двумя коваными коронами!) поставлено по странам света (как в деревянных храмах). Сомкнутый свод с треугольными лотками имеет красивый рисунок. В подцерковье под трапезной, в том числе одностолпная палата более 100 кв.м располагались три изолированные кладовые. Снаружи и внутри храм обильно украшен белокаменной резьбой (окна, порталы входов, приставные колонны), стены были расписаны орнаментом.
Иконостас с тончайшей резьбой тябел и живописью строгановских изографов остается одним из наиболее высокохудожественных в России.
К 1701 г. церковь была завершена, но горела, восстанавливалась женой Строганова Марией Яковлевной (в девичестве Новосильцевой), освящена в 1719 г. В 1722 г. церковь была закрыта Петром I вплоть до его смерти (1725 г.), неоднократно горела (в 1768, 1782,1788 гг.). В 1807 -1812 гг. А.С.Строганов провел ее капитальный ремонт. В 1820 - 1823 гг. А.А.Бетанкур и И.Е.Ефимов возвели под церковью стенку-крепиду из кирпича разобранной древней Рождественской церкви. Колокольню, ранее стоявшую отдельно, по уровню второго яруса соединили с папертью крытым переходом. В 1870 -1880 гг. по проектам Л.В.Даля и Р.Я.Килевейна церковь капитально отреставрировали. Она остается ценным памятником русского барокко конца XVII - начала XVIII в.
Первая в России художественная школа появилась в Арзамасе, почти 200 лет назад. Просуществовав 60 лет она сыграла огромную роль в становлении национальной художественной культуры и просвещения России XIX-XX вв. Основатель школы А.В.Ступин и его ученики.
Ступинцы способствовали возникновению в глубинной России очагов культуры, искусства и образования. С некоторыми произведениями Ступинской школы вы сможете познакомиться в музеях и на улицах городов Арзамаса и Нижнего Новгорода.
Самым памятным местом в Арзамасе, связанным с историей первой в России художественной школы является место, где находилось здание Ступинской школы. Дом был перестроен под нужды школы в 1813 году архитектором М.П.Коринфским, но само здание до наших дней не сохранилось. Следующим памятным объектом может считаться здание бывшего уездного училища - старейшего учебного заведения в Арзамасе, открытое в 1787 году. Именно в нем учился художник-передвижник, академик живописи В.Е. Перов. На соборной горке возвышается выдающийся памятник русского классицизма Воскресенский собор, который известен своими прекрасными росписями, выполненными учениками Арзамасской художественной школы под руководством А.В.Ступина. Иконостасы для церквей Алексеевского-Новодевичьего, Спасо-Преображенского монастырей выполняли так же ученики Ступинской школы. И сейчас Арзамасцы помнят о своем великом земляке, ему поставлен памятник и его именем названа одна из старинных улиц города.
Одним из самых замечательных творений учеников художественной Ступинской школы является роспись в Воскресенском соборе (1814-1842).
Серафимо-Дивеевскся женская обитель
Именно в ней были упокоены мощи святого Серафима Саровского, именно к ним стремятся паломники со всей России. Тысячи православных желают ощутить всю благодать Святых мощей и испытать на себе чудо Саровского святого источника.
Одной из российских православных Мекк является Дивеевский Серафимо-Саровский монастырь. Напомним, что не так давно в Петербурге были открыты мощи Серафима Саровского и переданы на родину. Родиной оказался город Саров, более известный как закрытый город Арзамас-16. По этой причине мощи перенесли в ближайший к Сарову монастырь - Дивеевский.
Популярность святого Серафима возрастает к началу XX столетия, что подтверждается его канонизацией в 1903году. В Дивеево выдающимися церковными памятниками являются Колокольня монастыря, Преображенский и Троицкий соборы. С восточной стороны храмов сестринское кладбище с большими деревянными креста, на каждой могиле теплится лампадка.
Балахнинские храмы
Древний город Балахна - вошла в список 115 исторических городов России. Балахнинцы были еще и замечательными гончарами, стекольшиками, кузнецами, литейщиками.
В период расцвета Балахны, в начале XVIII века, в городе шло усиленное строительство каменных сооружений. В Балахне обжигали кирпич и глазурованные цветные изразцы. Навык балахнинцев к обработке самых разнообразных материалов, а также керамического производства в немалой степени отразился на характере старинных построек города. Сохранившиеся сейчас памятники Балахны отличаются как красотой и тонкостью исполнения, так и высоким качеством материалов, из которого они построен.
Ряд сохранившихся в районе памятников архитектуры принадлежит к числу лучших и наиболее красивых в Нижегородской области. Кроме того, в городе есть старинные здания. В городе около десятка памятников истории и культуры, среди которых интереснейший - Никольская церковь (1552 г.), одна из первых шатровых каменных построек, Спасская церковь(1668г.), Церковь Рождества Христова(1675г.), Троицкая церковь (1784г.), Сретенская церковь в Кубинцев (1807г.). Напротив Балахны, на левом берегу Волги, находится старинное село Николо-Погост, в котором Вы сможетете познакомиться с единственным сохранившимся в нашем крае ансамблем погоста XVIII века
Болдино
Болдино и земли прилегающие к нему на протяжении четырех веков принадлежали роду Пушкиных - одному из древнейших дворянских родов России. Барский дом в Болдине - единственный уцелевший подлинный дом, принадлежавший семье Пушкиных.
Особая мемориальная ценность Болдинского дома в в том, что именно в этой усадьбе произошло "Чудо Болдинской осени 1830 года". Рядом с усадьбой находится каменная церковь Успения, воздвигнутая дедом поэта Львом Александровичем в конце ХУШ века и освященная в год рождения А.С.Пушкина при его бабке и крестной матери Ольге Васильевне. Это единственный в России храм, связанный с историей рода Пушкиных.
Болдино заняло исключительное место в мире духовно-нравственных ценностей А.С.Пушкина и как "животворящая святыня" его фамильной истории, и как место его вдохновенных творческих трудов. А.С.Пушкин трижды приезжал в Болдино в 1830, 1833 и 1834 г. г. Здесь создана основная часть пушкинских произведений тридцатых годов. Особой плодотворностью была отмечена знаменитая Болдинская осень 1830 года - период наивысшего творческого взлета в жизни поэта. К 150-летию со дня рождения А.С.Пушкина, в 1949 году, в селе Большое Болдино был создан Пушкинский музей-заповедник. Сейчас Болдино известный российский туристический центр, с прекрасным гостиничным комплексом.